1、既不是上签也不是下签。古时候求签是一种迷信行为，上上签是好的，下下签是不好的，没有中中签。上上签：大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。上签：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！运气很好。
2、庙里的师父并非专业的解签人，因此，如果你真心诚意地求签，你会得到第五签的信息，而不是八十七签，所以你所得到的八十七签是无效的。你们的问题在于如何处理与已分手的男朋友之间的关系。
3、那里面没有下下签，只有上签。给上上签为了让去求签的人安心，只要安心，一切事情都会慢慢变好。如果他给你一支下下签肯定整日心里不爽，心情不好就会导致事事不顺啊。
4、如果抽到的是上签，那当然是吉祥如意的，基本上会有所期望的结果。但如果抽到的是下签，则意味着事情可能不太顺利。而下下签则预示着非常不好的结果，可能会影响到生命或其他方面。在传统信仰中，人们会根据求签的结果来调整自己的行为或态度。
掣签怎么读
1、掣签的拼音为“chèqiān”，其中“掣”是动词，意为拽动、拉动；“签”是名词，意为竹签、木签等。掣签起源于东汉时期，当时它被称为“求签”。在唐朝时期，人们将求签与卜筮结合，切实地相信自己所得到的答案。
2、掣签拼音：[chèqiān]。即抽签。削竹为签，配以标志或词语，抽取其中一根或若干根，用以决定先后次序或占吉凶。明代后期，孙丕扬任吏部尚书，创掣签法以示铨选之不容情。法用竹签若干预写所选的机关地区及姓名等，杂置筒中，当堂随手掣取，与拈阄同。
3、掣签读作[chèqiān]。“掣”：这个字在这里读作“chè”，意为抽、拉。“签”：这个字读作“qiān”，通常指的是削成的细长竹片或木片，上面常写有文字或符号，用于抽签、标识等。
寺庙里解签的人怎么称呼
1、寺庙里解签的人称呼为庙祝。一般叫做庙祝。古人去庙里求签，解说签的人是如何看出上面的内容的每一个签位对应的内容，都是提前写好的。解签人只要把这些内容背出来就可以了。
2、钟鼎人家解签是一种古老的占卜、求解事情吉凶的方法，源于中国传统文化。它通常在供奉钟鼎的庙宇或寺庙中进行。参与者以信仰为基础，向神明祈求指引或答案，并通过抽签来获取回应。抽签过程中，参与者要先对其所问事项进行祷告和许愿，然后摇摇签筒，用力将粗笆竹签绳摇动，直至有一根签竿把下来。
3、若解此签，或许您家中或相关场所近期正发生某事，或为吉兆，或为凶兆。寺庙解签之事，是否真有？罗汉虽不能言，但其智慧，亦可洞察世间事理，有人称之为法力，我认为应为业力。这背后，应是修行元觉的法师偶尔为之吧？看其签文，似乎出自放下正务的大师父之手。天眼之说，古已有之。
今天出去散心在一个寺庙求签,第一次求签却求到一个下签
1、按签诗的意思来说，命中多不幸，需要多行善来调和。至于此签是否准确，有待考虑，因为此签你不是诚心求的。好好行善，种善因得善果，命运是可以改变的，建议读读了凡四训，好好思考一下。你瞎求的不一定准。要诚心求，才灵验。
2、处理抽到的下下签的方法面对不吉利的下下签，有些人会选择烧掉或丢弃，这确实是一种处理方式。但抽到下下签并不完全是坏运气，它可能反映了当前的问题。只要解签的人能够提供清晰的指导，这也可以成为一个转折点。所以，下下签也可以是一个机会，关键在于如何理解和利用它。
3、其次，对于求到的下签，可以选择一种仪式来象征性地处理，比如烧掉。这样的做法有助于我们心理上的一种释放，同时也是一种传统习俗，象征着将不好的一切留在过去。再者，我们应该避免过分迷信签文的吉凶，而忽视了解签人的解读。一个有经验的解签人能够从下签中找到积极的含义，指导我们如何改善现状。
