1、两平面：「笑筊」台湾称「笑杯」，表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。
2、用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
在庙求签抛圣杯怎样看圣杯?
1、庙宇中的求签，抛圣杯是一种古老的方式，通过不同的组合来寻求神明的启示。其中，“笑杯”意味着事情可能有多种解读，而“卜无杯”则表示事情不太乐观。当抛出“圣杯”时，这通常意味着神明给予的积极回应。无论是“笑杯”、“卜无杯”还是“圣杯”，这些结果都反映了神明对你的事情的看法。
2、打卦前，需要净手，点香，双手合十握住两卦，跪在蒲团上磕头三下，说出自己的姓名、生辰、住址和所求之事。然后，用右手拿着两卦的尖端部位，向上挑后掷出。一平一凸的组合称为“圣杯”（或“圣茭”，“信筊”），表示神明认同或行事会顺利。
3、圣杯：为一平一凸，一阴一阳，表示请示之事，表示可以、行、同意。笑杯：为二平面者，二阳面，表示说明不清、神佛主意未定，再请示。阴杯：为二凸面者，二阴面，表示不可、不行、神佛不准，或神明生气了，或凶多吉少，再次请示。
4、一平一凸：「圣筊」台湾称「圣杯」、「允杯」，表示神明允许同意。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。两凸面：「怒筊」台湾称「无杯」，表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。
去庙里求签,无签是什么意思
意思是说，虽然抽了签，但之后要把圣杯丢到一正一反，连续三次，这才代表那个签是准的，是上天给予你的指示，如果不能把圣杯连续丢三次一正一反，代表抽出来的签不是你的，也不能指示你。
“佛祖求不到签”这句话通常用于形容人运气不好、不顺利，即使祈求神佛帮助也无法改变命运。这个说法在民间广为流传，具有一定的文化背景和信仰色彩。不过，从现代的角度来看，往往会更多地去思考人们自身的努力和选择，而不只是把一切归结为命运和信仰。
我今天去庙里求了一枝姻缘签，结果抽到了下中签。签文的内容很简单，显示的是一种无果而终的状态。这让我意识到，我在求签时想的是与他的因缘，而签文则显示没有签，似乎是在告诉我，他并不是我的命定之人。另一方面，他求的是自己的因缘，而这种情况下，表明两人之间确实无缘。
求签要掷圣杯几次
1、例如，如果三次掷杯都是阴卦，这意味着此事不可行，得不到庇护，风险太大。如果两次阴卦加一次阳卦，结果基本相同，只是风险稍小。两次阳卦加一次阴卦，表示此事需要考虑，并注意是否最后一卦为阴。如果第二次为阳卦，第三次为阴卦，也不建议去做。
2、唯一求精，一次就够了。聚精会神一次就行了，求签没有2次的说法。
3、一平一凸：「圣筊」台湾称「圣杯」、「允杯」，表示神明允许同意。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。两凸面：「怒筊」台湾称「无杯」，表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。
4、默念个人信息：在抽签时，默念自己的姓名、出生时辰、年龄和居住地址。进行抽签：通常通过掷圣杯或其他相关物品三次来确认所抽的灵签是否有效，若未成功则重新抽取。解签方法：查看签文：根据抽中的灵签号码查找对应的解签内容。
5、电脑求签是先要求到连续三次圣杯，才抽签。以前到庙里求签，有人告诉我是先要从签筒摇出一支签，然后再掷杯。如果得不到圣杯的话，就要重新抽签。如果得到圣杯，就按签号去取签文。我的看法是先抽出一签，然后再掷杯，犹如让菩萨确认抽的签是否准确。
寺庙里求签时丢的一上一下是什么意思
一上一下：就和楼主投出来的结果一样，或者也叫做一阴一阳。这种结果是好的，它被叫做“卜有杯”，从名字就能看出来，意味着菩萨答应了你所求的事情，他知道了，那么你求签的结果是灵验的。
一个朝上，一个朝下，是表示阴阳调和，即修行者禅定功夫达到了“一念不起”的境界。
这种方式叫问杯。一正一反为上杯。谋事大吉。二个反为下杯。谋事难成。二个向上为笑杯。为神明不过问。
潮汕的圣杯是什么意思
1、潮汕的圣杯是一对，对筊杯。潮汕民间信仰中，凡是求签，均需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”，故潮语“掷筊”又名跋杯。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供祖先神主者，往往也会备有一对筊杯，如果是向新逝的死者神位求问问题，不能使用“筊杯”，只能用两枚硬币。
2、意思见下面：高启盛第一次掷杯，一面阴，一面阳，为圣杯，是代表吉利的意思。高启盛第二次掷杯，两面都是阳，为笑杯，代表所求之事说不清，需要再次请示。第三次，两面还是阳，还是代表说不清，需要再次请示。高启盛所用的占卜工作叫_杯，读JIAO，_通_，本义是竹索。
3、这种形式也用于与神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。祭拜神明是中国人乃至全人类都存在的现象，潮汕人也不例外。
