1、为什么不是所有的神仙都可以抽签？答案如下：因为一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
2、因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。
3、你好，很高兴为你解每一天都不是可以抽签的哦，至于说您说初一十五，人多是因为有庙会的原因进寺庙有规矩我们在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。
4、第问题越明确越单一，越灵验。抽签毕竟有局限性，适合问吉凶性质，而不要指望有细节的演绎。第随意随缘抽签，不要刻意。我在喜马拉雅听书网有《如何抽签更灵验》的语音讲座，有兴趣可以听听。大家说网上抽签灵吗？有好多种天天抽肯定不灵，网上没有寺庙里供奉了香火的神仙灵。
5、因为求签的结果完全是随机的，抽到好签完全看运气。但今年能否把一件事情做成，很大程度上跟你的自律，跟你的努力有关。
为什么正规佛教寺庙允许烧纸钱以及求签
1、世人强要烧纸，寺院不得不允许。世人非要抽个签来预测命运，为了方便度人故，寺院不得不允许。正信的佛弟子，是不会搞这些的。好多在家的居士，去寺院也大把大把的烧纸，那也同样是属于迷信行为。你有否见过僧人烧纸抽签？肯定没有。
2、在仙湖寺庙上香时，可以自备香烛，也可以在寺庙内购买，进门时可以随意捐款，提供三支香。需要注意的是，仙湖寺庙规定每人大概只能烧三支香，所以不必购买过多香烛。同时，寺庙内不允许烧纸钱，也没有求签服务。相比之下，凤凰山寺庙允许烧香及烧纸钱，且提供求签服务。
3、迷信这个东西我感觉就是信不信的事情，你要是信，那在你心里中会感觉是对的，要是不信，该怎么做就怎么做也不会有事情发生，所以主要是看个人，不影响到他人就是好的，但是影响别人就是很让人烦了。
4、海口市佛教寺庙有大悲阁、湖中寺、仁心寺、泰华庵、永庆寺。其中，大悲阁、湖中寺、仁心寺位于海口市区，泰华庵和永庆寺则位于较远的地方。大悲阁、湖中寺、仁心寺等不收门票，因为那里都有许多虔诚的学佛者，他们护持着这些地方，提供交流的空间，吸引了众多市民前来参观。
5、农历七月十四是鬼节，寺庙是供神，因此是没有烧纸钱给鬼这个祭拜仪式活动的。
佛教怎样看待求签?
佛家是不支持求签问卜的，那是佛教传到中国后，和道教以及民俗相结合的产物。但并非说这种问卜都是假的。只不过是虚妄不实而已，没必要关注。
佛法里，佛弟子种善因修善果，占卜算命求签吉时通通远离，不刻意避害趋利。注重反省改过如法修行实践。
佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。
求签的过程，在信仰者看来，是一种通过神灵预知能力的指引。它类似于商家促销活动，旨在吸引顾客，增加销量。在宗教中，这种方式能够吸引那些不太相信的人，从而加深他们的信仰。佛教教义中强调“命由天定，运在人为”。这意味着，无论抽到什么样的签，都可以通过积极的态度和行动来改变。
为什么我每次去庙里抽签都是上上签,而后来的结局却是悲伤的呢?
1、一方面求签这是非常的迷信，里面的话不可尽信，另一方面你不能因为抽到的是上上签就放松对自己的要求。你可以将上上签看作是对自己的祝福，然后你加倍的努力，这样才会达到想要的结果，不去努力只想不劳而获肯定得不到好的结局。
2、其实就是偷梁换柱，趁你不注意的时候给你换成了好签，那些签子他们都认识！人都喜欢听好消息，好话吉言，抽到上上签算卦的就会说恭喜老板啦，你会发大财，一帆风顺了，得给赏钱的。
3、此外，庙里的签语还提醒我要平衡好家庭和事业的关系。家庭是生活的重要组成部分，但我不能忽视事业的发展。工作中的成功和成长同样能为家庭带来更多的幸福和满足感。因此，我需要找到两者之间的平衡点，既要照顾好家庭，也要追求个人的职业发展。
4、在古代，求签被视为一种占卜方式，人们通过抽签来预测未来或者解决生活中的难题。上上签代表着极好的运势，而下下签则预示着糟糕的运势。值得注意的是，古时候并没有所谓的中中签这一说法。
5、不可信，下下签也不可信，总之无论抽到什么签均不可信。
6、像平时去庙里烧香进行抽签的话，人们都是希望，抽一个最好的签，那最好的签的话，就是遇事任何事情都比较顺利，比较美好。如果男生说遇到你就是上上签的话，说明他就把你当做是天底下最美好的事情了。
求签真的准吗
1、求签不准。求签通常是一种基于迷信或占卜的行为，它并不能提供准确的信息或预测未来。求签的过程通常是通过抽取一支签来获取某种信息或建议，而这些签通常是由一组预先准备好的、带有不同含义的符号或文字组成。这种方法的准确性完全取决于签的制作者和解释者的能力，以及求签者的信仰和心理状态。
2、求签并不可信。求签是一种迷信的行为，其结果并不能真正预测未来或给出准确的指导。签文的内容通常含糊不清，可以有多重解释，因此很容易被解读为符合求签者心理预期的答案，这其实是一种心理暗示的作用。
3、当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
4、卦象用于解答疑惑。在没有特定问题的情况下，随意占卜是没有益处的。虽然有时卦象可能看似准确，但这更多是因为个人的专注和诚意，而非卦象本身的力量。抽签的准确性，主要在于个人的信仰和心态。如果只是寻求心理上的慰藉，频繁地进行占卜是没有意义的。
5、网上求签不可信。网上求签是一种现代化的虚拟方式，通过在线抽签或输入个人信息来获得预测或指引。然而，这种方式的可信度相对较低。以下是关于网上求签不可信的具体原因：缺乏真实性和可信度：网上求签的结果通常是基于预设的算法或者数据库生成的，而不是真实的预测。
6、首先，我们需要明确“求签”是一种占卜方式。占卜试图从偶然中寻找必然，但其结果的准确性会受到偶然性的影响。因此，求签结果的稳定性受到挑战。其次，签文的复杂程度和兼容性对结果有显著影响。复杂且兼容性强的签文通常比简单签文更准确。
正规的寺庙是否是不能求签的??
正规的寺庙没有求签的活动，佛祖的戒律中明确说过，佛弟子不得做算命预测之类的活动。
如果求签的地方不是正规的佛教寺院，那么不必过于在意。但如果是在正规的佛教寺院求签，那更不必在意。因为在正规的佛教寺院，是没有求签问卜这一习俗的。求签的结果只是一种参考，它只是反映了某一时刻的运势或命运。至于如何处理这张签，其实并没有什么严格的规定。
世人强要烧纸，寺院不得不允许。世人非要抽个签来预测命运，为了方便度人故，寺院不得不允许。正信的佛弟子，是不会搞这些的。好多在家的居士，去寺院也大把大把的烧纸，那也同样是属于迷信行为。你有否见过僧人烧纸抽签？肯定没有。
寺庙抽签信则有，不信则无。抽签算命是一种没有科学依据的迷信行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。人们似乎偶然但不可避免的一些机会被抽签的占卜者巧妙地利用了。
正规的寺院，出家师父肯定是不会做一些抽签算卦，批字看相之类的。尤其抽签算命之类，应属于道家的范畴，佛教寺院很少做这些的据我所知，北山上面，大僧的寺院（玉皇阁），二僧的寺院（关帝庙，坎离宫。。
观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
