1、在古代中国的风水学中，五行相生相克的理论被巧妙地运用在房屋布局上，以期达到和谐与吉祥。其中，三合风水术就是一种将地支与五行结合，划分出特定方位和走向的智慧。本文将揭示民间流传的乙丙交趋戌和寅午戌艮丙辛的火局，以及辛壬聚辰和申子辰坤壬乙的水局，以及斗牛纳庚丁之气的金局。
2、揭秘民间三合风水，解析各局立向法则。火局立向法则：乙丙交而趋戌，寅午戌艮丙辛六向为火局。左水到右，帝旺向立丙向或午向，生来会旺。墓向立辛向或戌向。自旺向立庚向或酉向，火局死位借用金局旺位，大吉。右水倒左，生向立艮向或寅向，旺来迎生。养向立癸向或丑向。
3、三合长生派是杨派风水的一一个分支派系，与正统杨氏风水相比，其独特性包括以地盘正针二十四山正五行论行龙，定山向，以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，以天盘缝针二十四山论纳水，以天盘缝针双山五行纳水，定生旺墓绝之吉凶。
4、记得09年认识广东和平县的一位刘先生，玩三合有四十余年，也常为自己及别人以三合法造葬风水，几年相识下来，得知其为祖上造葬后家业败退，他本是国家公务员，因生二个女政府计育影响开除，后出来做生意，添了一位男丁也赚了小许钱，同时也常为别人做风水，所以有经验了，把自己的祖坟全迁造葬。
5、三合派风水是一种以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，它的创始人是杨筠松。杨筠松，曾文遄，廖禹，赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。三合的主要流派有：杨公古法风水术，杨公新派风水术，正五行三合风水术，以向配水的三合风水术等。
6、三合派风水是一种以天干地支、阴阳五行为理论根据的理气风水术，其创始人是杨筠松。杨筠松、曾文遄、廖禹、赖布衣被尊称为赣南风水术的四大祖师。三合派的主要流派包括杨公古法风水术、杨公新派风水术、信衫族正五行三合风水术以及以向配水的三合风水术等。
风水学中三元三合
在风水学的世界中，有一个核心概念被称为三元三合，它将空间、时间和自然元素紧密结合，形成一套复杂的理论体系。三合风水主要分为天、地、人三盘，这三个盘面分别代表了天时、地利和人和的要素。地盘的立向是决定风水吉凶的关键，它决定了地理环境对气场的影响。
三元风水理论以八卦为核心，强调阴阳平衡，适用于各种地形地貌。无论是山区还是平原，三元风水的理论具有广泛适用性，实际操作性强，准确度较高。在实践应用中，三元风水的操作较为直接，遵循易理。但其缺点是理论较为宽泛，缺乏具体操作的细节指导。
三合派，亦称三合水法或六吉六凶水法，此派别以确定墓宅的二十四山向为基础，进而结合十二长生位来判断吉凶。十二长生包括长生、沐浴等命理学中的十二阶段。在操作过程中，通过观察宅墓周围水流的来向与去向，以确定其吉凶。传统上，此法主要用于阴宅，但现今亦被应用于阳宅。
三合风水注重天地人三者的和谐统一，运用地、天、人三盘。地盘用于立向，天盘用于消砂，人盘用于纳水。三合风水独到之处在于地盘与其他两盘之间的角度圆埋蔽差异为5度，此说由杨筠松所创。（2）三元风水强调气流变化，采用三元九运理论，其阴阳划分与三合有异。
在探讨风水学的理论体系中，三元风水和三合风水各有其独特之处。三元风水以八卦理论为基础，注重阴阳的和谐搭配，适用于各种地理环境，无论是崇山峻岭还是广袤平原，其理论的适用性和实用性都得到了广泛认可。这种理论体系强调精确性和实用性，能够提供相对准确的风水布局指导。
三合风水四大局立向法则图解
四大局水法与立向如下：四大局水法：四大局就是金、木、水、火四大局，在河图中6在北方，为壬癸水局；8在东方，为甲乙木局，9在南方为丙丁火局；7在西方，为庚辛金局。这就是河图四大局。
三合四大局立向秘诀如下：水局龙法用罗经外盘看水口。若在乙、辰、巽、巳、丙、午这六个字上交会，皆谓之是水局辛龙。用罗经内盘格龙。辛长生在壬子逆行，旺在坤、申，墓在乙、辰。若龙从壬、子二字上人首，是生龙。从辛、戌二字上入首，是冠带龙。从庚、酉二字上人首，是临冠龙。
三合风水中的四大局立向法则，是一种基于“龙、穴、砂、水”四个核心要素来确定建筑或墓地吉祥方位的传统风水学方法。这四大局分别对应“金、木、水、火”五行，每个局都有特定的立向规则和吉凶评判标准。
四大局水法与立向分为：火局水法立向、水局水法立向、金局水法立向、木局水法立向。
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