1、准不准是另外一回事，关键是你信不信。如果你首先就是抱着有所求的目的去求签的话，这是所谓存心不正，是佛教的异化。建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了表示敬重佛祖，虔诚一点就好了。
2、当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
3、凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。最坏的结果就是佛没有保佑你，没有更坏的结果了，不可能佛还去故意害你，没必要看的那么死你们觉得求签灵吗？有多人准的？签单只给个言简意赅的模棱两可的签面。咋解都成，所以无所谓灵与不灵。
4、钱是谁给的不重要，重要的看这支签在求的过程中你是否有恭敬心、是否没有杂念的求，至于是否准确不敢断言。最好遵照《观世音菩萨灵课》中的方法，这样比较准确。
5、若是真正的僧人，绝对不会为你断言未来，说你将来会怎样怎样（若有，100%就是假的），他只会告诉你如何看得开、放得下、忘得掉；如何消除业障、增长智慧和累计福报，这是佛祖的教诲，那是一定没问题的。
6、一般来说，如果求签者的心诚则签更准，如果抽到了吉签，也要保持清心静气，踏实做事，才能使吉运常伴。但是，从科学的角度上来说，济公抽签并不是一种科学有效的卜卦方式，它不能明确地预测未来的情况，更多的是一种心理安慰的方式。
求签真的准吗
求签不准。求签通常是一种基于迷信或占卜的行为，它并不能提供准确的信息或预测未来。求签的过程通常是通过抽取一支签来获取某种信息或建议，而这些签通常是由一组预先准备好的、带有不同含义的符号或文字组成。这种方法的准确性完全取决于签的制作者和解释者的能力，以及求签者的信仰和心理状态。
卦象用于解答疑惑。在没有特定问题的情况下，随意占卜是没有益处的。虽然有时卦象可能看似准确，但这更多是因为个人的专注和诚意，而非卦象本身的力量。抽签的准确性，主要在于个人的信仰和心态。如果只是寻求心理上的慰藉，频繁地进行占卜是没有意义的。
求签并不可信。求签是一种迷信的行为，其结果并不能真正预测未来或给出准确的指导。签文的内容通常含糊不清，可以有多重解释，因此很容易被解读为符合求签者心理预期的答案，这其实是一种心理暗示的作用。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
拜佛求签需要注意什么
1、求签之前先拜佛。拜佛的香，宜用质量较好的香，或是天然香，尽量不用劣质香，不用有害的化学香。在求签时，一定要向佛祖说清楚所要问的事情，最好答案是肯定或者是否定的，避免问一些模棱两可的事情。一次只可问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。
2、心意恭敬在拜佛求签前，务必保持身心的恭敬。穿着得体，整洁干净，以示对佛菩萨的尊重。同时，保持内心的清净，避免心存杂念或恶意。了解所求事项在求签前，应明确自己的问题或所求事项，这样神明才能更加精准地传达信息和指引。了解签文解读求得签后，要仔细阅读签文并了解其中的含义。
3、在进行拜佛求签的仪式时，有一些注意事项需要谨记：首先，准备工作至关重要。在求签之前，务必先进行诚挚的拜佛仪式，选择一款优质的天然无相祈福香在无相铜炉中焚烧，以表达内心的敬畏。切忌使用有害的劣质香，这不仅不能体现你的虔诚，还可能影响与佛菩萨的感应。拜佛过程中，姿势也需得体。
寺庙抽签准吗可信吗
寺庙抽签信则有，不信则无。抽签算命是一种没有科学依据的迷信行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。人们似乎偶然但不可避免的一些机会被抽签的占卜者巧妙地利用了。
其次，签文的复杂程度和兼容性对结果有显著影响。复杂且兼容性强的签文通常比简单签文更准确。易经64卦、道观寺庙自制签文、诗文或民间流行的诸葛神数等签文类型，都有其独特的预测能力。复杂签文能更好地应对各种问题，而简单签文可能无法精确回答问题。
最后，寺庙抽签预测生命中的重大事件，如生老病死，实际效果并不保证准确，如个人经历所示，即使得到看似明确的指引，也可能因为种种变故而未能应验。因此，对于单身人士来说，寻找真爱更应依赖个人的努力和缘分，而非寄希望于签文的预言。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
信仰与求签：信仰的力量与局限寺庙道观的求签结果，无疑也受到信仰、虔诚程度的影响。但这一层面的影响相对较小，更多的是签文本身的局限性在起作用。毕竟，神佛的指引与占卜结果的精准性并非直接因果关系。
肯定不准啊。这些都是迷信，命运是掌握在自己手里。世界上的事瞬息万变，怎么可能由抽签来决定。如果抽签有用，能预知命运，那搞那些的人不早发财享福啦，还来赚这个钱干嘛。你只要稍微想想就知道不可能。
佛祖签诗求解
家宅方面，家中福星高照，不必过分担忧一些小问题，想要安稳，需要积累足够的财禄，多在神前焚烧香火，以祈求吉祥。吉宅能够带来财喜，但夏天要防口舌之争，主事人需多操心，避前方受杀冲伤。塑望两日，应拜天地保平安，并向佛祖祈求平安。
玄武山佛祖灵签第八签：韩文公冻雪下下签签诗：水浅孤舟涸，风寒马不前；故人相别去，唱只鹧鸪天。诗解：破船上滩破船上滩之兆。
威武显英雄，时享运也通；鹿行方见马，遇贵喜重重。佛祖灵签：解签顺水行舟，心动意和之兆。生肖：【龙】佛祖灵签：家宅门庭兴旺，福神多；人虽无灾，百事和。春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼。《喜气盈门，但防春夏月小疾，及火星之厄，早晚火烛小心。
签诗：求签未诚心，罚油二三斤；送奉敬佛祖，消灾福来临。诗解：不成转喜逢凶化吉之兆。
第十九签象征着苏秦在六国中封相，被视为上上签。签诗中描述贝藏于宝山，象征着长久的生命和春天般的活力，攀龙附凤，财富如珍珠般珍贵。在家庭方面，此卦预示着家宅安泰，财丁两旺，是大吉之兆。少壮和老人皆可享受福气，但需谨慎处理与祖山和灶君的关系，避免官非和失财。
签诗：独步两重山，孤恋转又翻；长江无信锂，佳人去不返。诗解：如鸟失群称心不遂之兆。
在寺庙里抽签可靠吗
寺庙抽签信则有，不信则无。抽签算命是一种没有科学依据的迷信行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。人们似乎偶然但不可避免的一些机会被抽签的占卜者巧妙地利用了。
综上所述，求签结果的可靠性取决于签文的复杂性和兼容性，以及求签者与签文的匹配程度。虽然神佛、信仰和虔诚等信仰因素可能会影响结果，但主要影响因素在于签文本身。了解求签原理后，我们甚至可以尝试自制签文，探索自己的命运。
总之，寺庙道观的求签并非绝对的准绳，其结果的靠谱性取决于签文的兼容性和深度。在信仰与理性之间寻找平衡，或许能帮助我们更深入地理解这种古老的占卜艺术。
最后，寺庙抽签预测生命中的重大事件，如生老病死，实际效果并不保证准确，如个人经历所示，即使得到看似明确的指引，也可能因为种种变故而未能应验。因此，对于单身人士来说，寻找真爱更应依赖个人的努力和缘分，而非寄希望于签文的预言。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
