1、三合真水法的坐乾秘诀是：若兼戌位，则甲水来而丁水去；若兼亥位，则丁水来而甲水去。坐亥位的秘诀是：若兼乾位，则卯水来而未水去；若兼壬位，则未来卯水去。坐壬位的秘诀是：若兼亥位，则乙水来而坤水去；若兼子位，则坤水来而乙水去。
2、三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有天玉经、玉尺经、青囊奥语等，世称杨公九经。
3、合派，又称三合水法、六吉六凶水法。其操作方式首先定墓宅的二十四山向，然后结合十二长生位判断吉凶。十二长生包括命理学的长生、沐浴等十二个阶段。操作时，通过宅墓周围水流的来向和去向来定其吉凶。此法过去主要应用于阴宅，现在也用于阳宅。三合水法理论易于理解，常与四大水口结合使用。
4、合水法是中医理论中的一种养生方法，通过喝水的方式来调节身体的平衡。它源于古代医家的经验总结，通过长期观察和实践发现，不同的水质对人体有着不同的影响，而三合水法则是根据人体脏腑功能的不同，选择合适的水质来喝，以达到保健养生的目的。
三合派风水立向秘诀
1、火局水法立向：旺去迎生，正生向立艮向兼寅三分。立向偏寅方向，其中辛丑分金为旺相分金，位置正好在艮向正中偏寅三度处。水局水法立向：旺去迎生，正生向立申向兼坤三分。立向偏左，收集局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚申贵人水，并本位长生水同流归乙辰正库。
2、三合水法立向秘诀是风水学中的一种重要方法，主要是根据水势、水流、水源等因素来决定立向。具体解释如下：寻龙认脉：需要寻找到龙脉，即山脉的起点和终点，以及认清龙脉的走势和形态。这是确定立向的基础。观水口：水口是水流进来的地方，也是水流出去的地方。
3、三合水法的关键点在于水一定要流过明堂，来水吉方，去水凶方。消水要流出天干方位，立向要按十二长生排布，借库消水尽量避免，常用生旺向与自生向。三合派消砂多用天星派的二十八星宿消砂，结合赖布衣的消砂法，成就了杨公水法与赖公消砂法。
4、首先看来龙去脉。杨公水法，立向以水口定。取分金甲子看山家等来定。
风水学分哪两大派系
1、中国风水学的知识博大精深，基本分为两大派系：堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家。而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。
2、【风水学的两大派系】风水学，这一中国传统的知识体系，主要分为两个大的流派：堪舆风水，历史悠久，分为以江西为基地的峦头派，又称为形势派，以及以福建为基地的理气派，亦称理家。峦头派强调观察自然地形地貌，以此为基础进行命名和布局。
3、风水学主要分为形势派和理气派两大派系。形势派，又称为峦头派，主要侧重于地理环境的形势和地貌的观察与研究。这一派别强调自然景观与建筑之间的和谐关系，认为地理环境的形势和地貌对人的命运有着重要影响。
4、而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。但这两派却并不是截然不同，它们都需要遵循风水的几大原则，分别是阴阳平衡、天人合五行相生相克这三大原则，这是两派的共性，而各自有堪测风水的手法与方法这便是各自的特性了。
5、形势派，又称峦头派，以观察山水地势为主，因此得名。这一派以江西为发源地，但由于观山水地势技术要求高，峦头派的影响力已逐渐减弱，许多观峦技术也逐渐失传。理气派以福建为中心，主要使用易经八卦和罗盘来测量风水，因其学习门槛相对较低，现已成为风水学的主流。
地理三合派穿山与透地如何应用?
1、三合水法注重观察水的流向以断定吉凶，它结合了二十四山向与十二长生位的配对，以此来分析水流的方向。在应用上，三合派会通过观察水的来源和去向，来评估其对风水的影响。
2、又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。风水对联：自然山水好风水，天地乾坤良云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.代表作有天玉经、玉尺经、青囊奥语等，世称杨公九经。
3、透地六十龙起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。透地六十龙推断的是近脉，而穿山七十二龙所推断的是远脉。透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。
4、三合以三方相合为用，其情相联，故其向亦有可取。地支龙不可作三合，干支相向则有情无煞，三合之向不可废。
5、穿山透地纳音的吉凶判定涉及多个因素。首先，要通过穿山虎和透地龙来确定地脉的走向。其次，要利用浑天宝镜和金水月的意象来辅助判断。以下是具体的判断准则：在进行拨砂之法时，必须先判断穴位的所在局，并据此来决定吉凶。如果房位砂中只有泄而没有煞，则该房位之房不会断绝。
6、穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。
风水术有哪些流派?
1、纳甲派：主张向与水的阴阳不混为吉，阴阳相混为凶。三元派：玄空飞星派主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。八卦风水术：包括先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。奇门风水术：奇门遁甲在阴阳风水上的应用。金锁玉关：亦称过路阴阳，与奇门遁甲有渊源。
2、杨派风水杨派风水，又称为江西派、峦头派、形势派，其核心理论围绕“龙、砂、水、向、穴”五个要素展开。它以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位大师的理论经验为基础，历经各代传承和发展。
3、形势派：峦头派：着重于地形地貌的研究，分析地势的起伏和形状，认为地势的高低、形状影响着风水的好坏。形象派：关注建筑物的外观和布局设计，认为建筑物的形状、结构与周围环境相协调是风水的关键。形法派：结合峦头和形象，强调形与法的结合，追求空间的和谐与流动。
4、按流派分风水术有以下这些：杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。
5、简称“八卦派”。其中，八宅派以汉代最为盛行，主张男女根据年命和阳宅分为东、西两组，各有其适宜的住宅。八卦派的其他流派还包括纳甲派、三元派、八卦风水术、奇门风水术和金锁玉关等。风水术的流派繁多，各具特色，但它们都有着共同的目标：寻找和创造有利于人们居住和生活的环境。
6、风水学，本为相地之术，是一门古老的传统玄术。即临场校察地理的方法，叫地相。在中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。
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